图片来源：承香堂
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插花这门优美的艺术自六朝时代以来，盛行于唐宋两代，上至宫廷贵族，下至民间百姓，都备受喜爱，插花艺术蔚然成风。
就艺术的属性而言，插花艺术是空间艺术的一种，属于造型美术范畴，与音乐、诗歌、文学之以耳朵欣赏的『时间艺术』不同，而是以线条色彩机能表达文化意象，与绘画、雕塑、建筑等艺术具有异曲同工之妙。
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宋朝时，对花之真爱不只是懂得生活情趣的诗人雅客与追随时髦的达官贵人要了，他们将赏花视为所有世间最足『赏心悦事』的一大半，一到花朝，相率赏花的习俗成为了普遍而当然的习惯。
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上至王公贵族，下至贩夫走卒都出城欣赏大好风光，对花的眷爱都有某种在别个朝代里不曾有过的现象。
事实上花朝节到了北宋曾改为『扑蝶节』，除欣赏名花外，间接鼓动铜瓷花旗的鉴赏风气，对插花艺术的推动有相当大的贡献。
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宋代的君王普遍爱花，而有花簪，花宴，贡花，插花等习俗。
簪花是君王对臣子的礼遇，臣子也以接受簪花为荣。所簪的花无不以名花为主，渐而有贡花与四处广求名花之举。宫中的花宴因年中赏花时花对象的不同的名目，颇为别致。
关于贡花，欧阳修的《洛阳牡丹记》曾记载：
『洛阳至东京六驿，旧不进花，自今徐州李相(迪)为留守时始进。御岁遣牙校一员，乘驿马一日一夕至京师，所进不过姚黄、魏花三数朵，以菜叶实竹笼子藉覆之，使马上不动摇，以蜡封花蒂，乃数日不落。』
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受了宫廷花事的提倡与唐代民间花事的影响，宋代民间花事比前代更为热络。
以园林为例，北宋有洛阳一带园林众多，其中尤以富郑公园的『观花匪禁，吞吐大荒』『水流花开，清露未晞』最有格调。
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宋代皇宫插花分日常插花与节日插花，日常插花以装饰为主，包括宫室摆饰与宴会上的插作。
至于节日的插花会规模与排场更非民间可比，大部分的工作都由四司六局或后苑修内司所掌管。
宋代插花有以下几点成就
1.宫廷重视插花，将之列为『四司六局』的专营项目，进而与焚香、点茶、挂画合为生活的四艺之一。
2.插花与理学相结合，开辟艺术新境，花材讲求品德，作品契合伦理，而有理念花之产生。
3.文人雅士普遍重视插花，多方倡导，提升其理论基础和地位。
4.鉴古风气直接输以新血，提倡古董器物插花观念，作品求高求雅，求奇求古。
5.为满足社会经济需求，普遍刺激开拓许多专为插花而设计之新花器，柴、汝、官、哥乃至藤竹花篮等，造型典雅，促进工艺之发展。
6.寺院与庶民生活的热烈响应，蔚成风气，茶肆酒店无不以之装点门面，插花普及，提高艺术生活之品质。
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宋代理念花素材以松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等品格高雅的花材为主。
不着花的枝叶也在取材范围，插花风格忽视色彩，在花、枝、叶的结构上以『清』为精神之所在，『疏』为意念之依归，注重线条机能，脉络分明，神圣雅致，条理有序。
好的插花作品，也应当有别具一格的花器来为其锦上添花，常用花器有：铜器、陶瓷、玉器、金银器、锡器、乌木、水精、玻璃等。
不同的花材插花作品选用的花器也各有不同，对插花作品的美感构造和保持，都有着举足轻重的意义。
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如今千年时光已逝去，那段越过千年精致的美学生活虽然可以透过历史的资料来好好的感受，但不亲身经历，如何知晓这插花艺术的妙趣横生呢？
承香堂•六休花坊现已开设花道体验和培训课程，这段越过千年的美学生活，你只有经历了，才会懂。
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