文而化之—盧偉業
當下“文化”一詞也成時尚詞，文化如何發展，文化如何轉化為企業的生產力，也成了一門值得探討的新課題。今將承香堂在企業發展實踐中證得的一些體悟梳理成文字，以求引玉。
承香堂有兩個團隊，一個是務虛團隊，一個是務實執行團隊。務虛團隊由承香堂的眾多好友組成，團隊成員稱之為承香堂顧問，如杭州靈隱寺方丈釋光泉、臺灣文化人林穀芳、香文化研究所學者陳雲君、中國古琴學會會長李祥霆、書法篆刻家劉曉瑜、浙江古建設計院院長黃滋、著名制爐大師陳巧生、浙江大學管理學院教授應飆、香港衛視副台長王明青、前臺北故宮博物院的文創專家何春寰、浙江省律師協會副會長鄭金都等等。涵蓋了儒、釋、道、音樂、繪畫、書法、設計、古建、法律、企業管理、茶道、香道、策劃、影像、演藝、媒體等多種行業。
位於杭州北山路的如廬承香堂是承香堂創立時的本部，從一開始定位就作為非營業場所，而是提供給承香堂顧問團隊和國內文化界人士務虛雅玩的場所。“如廬”的客人才是“如廬”的主人，是“如廬”的靈魂，開合之間，大家都在釋放和吸收，焚香、品茗，智慧也就在這“如”之境中悄然增長。在這開合之中許多優秀的文化作品在此誕生了，如中國美院院長許江先生寫的妙文“如廬之香”；濮存昕朗誦“如廬之香”的MTV；盧偉業創意、江南笛王杜如松作曲演奏、祝辰洲拍攝製作的視頻煙的MTV《蓮臺凝香》；中國美院博導林海鐘創作的國畫《聞香悟道》，中國美院國畫系主任尉曉榕創作的國畫《童子拜觀音》，百家講壇袁騰飛寫的妙文《遠去的雅致生活》，新華社浙江分社社長郭獻文創作的詩詞、妙文《如廬偶遇》，音樂劇《斷橋》，雜誌《香之道》等等文學、書畫、詩詞、音樂、影像、演藝各種形式的藝術作品，這些作品都圍繞著承香堂的主業——“香”而創作的，而且都是務虛雅玩中出來，無為而成。這就是務虛顧問團隊的第一種作用，為承香堂的文化傳播和產品開發豐富了文化內容，在產品上讓承香堂有了自己的文化元素。
第二種作用：跨專業的補漏與貼金。每個人在自己專業領域中會因為長期的專業而形成認知障，這種認知障會嚴重阻礙創新和跳脫。所有的文化、藝術、生活其實都是相通的，一切唯心所造，所以跨專業的精英們在一起閒談雅玩之中常常會給自己帶來頓悟，給原來漏失的地方貼上了金。許許多多好的創意就在這務虛閒聊、補漏貼金中產生。這就是承香堂務虛團隊的無形作用，通過務實執行團隊來執行變為生產力，通過商業平臺變為經濟效益。
務實執行團隊由文化藝術專業性很強的專業人員（如香道師、茶道師、花道師、製作人、演員等等）和經營管理類的專業人才組成。
務虛團隊就好像一個人的心，務實團隊就是一個人的手和腳。手和腳只是完成舉心動念的指令，而舉什麼心，動什麼念才是最最重要的根本所在。一個企業往哪里走，能走得多高，能走得多遠，還得看這顆心如何修，修到哪個層面。因此一個企業就像一個人一樣也是需要修身、養性、養心，這務虛團隊就是企業的修身養性之術。
承香堂從創立之時就把產品定位為精神產品和文化產品，企業定位為“文而化之的文化企業”。“文化”與“企業”這兩個詞可以作出兩種組合，一種是“企業文化”，在這就略過不表；一種是“文化企業”，“文化企業”又可分為兩種，一種是經營文化產品的企業（如影視公司、畫廊、書店、劇院等等），一種是以文化手段為生產力的企業（這種企業就無行業劃分，任何企業都可以是。）。文化手段指的就是創造各種文化內容，借助各種文化傳播方式，達到品牌塑造和促進產品銷售，為企業創造良好效益的商業模式。一個企業如果通過這種文化手段能帶來很好的效益的話，他就會在文化手段中投入更多，來獲得更大的回報。這就帶活了在文化手段中作為載體的各種文化內容和各種文化傳播方式。文而化之，文化只有能變成生產力，才能健康的可持續性發展，而不需要政府輸血。因此這種發展文化的新商業模式值得政府相關部門及研究機構的學者去探討的“文化大繁榮、大發展”的新路子——讓商人來養文化。
讓商人來養文化，這“養”字妙得很，道家的至高理念是“無為而治”，對“文化”的發展也應是“無為而治”。文化不是靠打造出來的，而是養出來的。驀然回首歷朝歷代哪個文化是政府打造出來的？政府應做到是如何“養”好文化，為文化的大繁榮、大發展提供好的土壤，好的陽光，好的雨水，而不是“有為而治”地打造出一個像雕塑一樣的“文化”，這才是“無為而治”。政府應扶植一些文化企業，把一些好的方法方式在商人推廣，授人以魚不若授人以漁，讓商人成為養育、發展文化而賺錢的人，在當下的經濟社會中讓金錢成為文化發展的源動力才是最有效的。
承香堂宣傳上用得最多的一句話是“傳承香火·品味杭州”，兩年後當承香堂進入國際市場時將會推出“海外版”的一句話“傳承香火·品味中國”。我覺得一個城市，在做城市推廣和一個國家做意識形態輸出時，最佳的方式是讓以文化手段為生產力的企業來做，將城市推廣和國家意識形態裝入作為載體的各式文化內容和各種文化傳播方式中去，這種潤物細無聲的做法會比政府在一線推廣效果來得更好一些。
夜深人靜了，多年來的體悟思想落為文字“磚”，暫可且放下了。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索這“文而化之”之道。
本文中的名詞解釋：
文而化之：“文”指文化手段，“化”指借助各種文化傳播方式轉化為生產力。“之”指文化內容。
文化手段：文化手段指的就是創造各種文化內容，借助各種文化傳播方式，達到品牌塑造和
促進產品銷售，為企業創造良好效益的商業模式。
文化內容：表現文化的各種形式內容，如文章、詩詞、書畫、音樂、建築、圖片、影像、演
藝節目、電視內容、電影片、動漫等等。
文化傳播方式：指傳播文化內容的載體，如書籍、畫報、CD、DVD、劇院、影院、電視、廣
播、活動、雅集展覽、網路等等常規方式，亦可以是眼、耳、鼻、舌、身、意能感知的
各種方式。
盧偉業
2013.5.12 子夜
杭州承香堂實業有限公司
