佛教與香—釋光泉
香為佛教中的十供養之一，在許多佛經中，都講到了香。如《六祖壇經》、《妙法蓮華經》、《華嚴經》、《俱舍論》等經典都有大量的篇幅講到了香的用法、分類及用香供佛的功德。又如《楞嚴經》卷五中，則講述了密法中的不同本尊，用不同的香供養。《慈悲道場懺法》則記載香的懺悔、發願、修持等法門。《瑜伽師地論》卷三則說明香的分類。《維摩詰經》中對以香構成的香積國土有極生動的介紹。
香是梵語：健達（ganaha）,譯成漢語為香。《賢愚經》雲：“佛在舍衛放缽國長者有子名富奇那，後出家證阿羅漢，化兄羨那，造栴檀堂請佛，各持香爐，共登高樓，遙望祗桓，燒香歸命眾佛及聖僧。香煙乘空在佛頂上，作一煙蓋，佛知即語神與比丘同往。”僧史略中曰“經中長者請佛，宿夜登樓，手秉香爐，以達信心，明月食時，佛即來至，故知香為信心之使也。”
香不在多，心誠則靈。清香一柱，普供十方一切諸佛。一柱清香，一縷輕煙，凝神靜思。梵煙飄渺，縷縷輕煙，徐徐而上，時而如蟬翼，並騰繞行。時而洶湧澎湃，急速而去。千姿百態，如夢似幻，飄忽無定，馨香遠聞。諸佛菩薩如現眼前，懷慰著眾生的疾苦。更籍有相之香，聞自性心香。離一切貪、嗔、癡、慢、疑。此便是香的妙用，謂之“香道”。
返回上一级
