半日湖上客
—蕭耳
立夏後二日，應朋友承香堂堂主盧偉業之邀，赴“西湖夢尋”雅集。到承香堂平湖秋月茶樓的船碼頭時，但見應約而來的客人，男的長衫唐裝，女的旗袍雅衫，人人手中一柄繪有西湖畫的團扇，正好輕搖起立夏後的小風。
湖上三十六小舟齊發，舟中不知何方神聖的各路雅客清客，聽同舟的朋友歎：“上次在西湖上坐船是啥時候的事了？好幾年前了吧。”
每船都有一位美麗的茶友，一道一道地奉上好茶。人說百年修得同船渡，那日我本該上二號船，結果錯上了二十二號船，大家說同船是緣，各自介紹自己。這一舟中，有我這碼字的，還有設計師，珠寶鑒定師，有漂亮的時尚達人，有八十歲的老話劇演員吳南方——當年曾演過《雷雨》裏的繁漪和《家》裏的鳴鳳，有自稱“鳥人”的杭州閒人，在滿覺壟駐有自己的“鳥巢”，天涯客匯於一船，清風徐來，無拘無束地暢敘著人生過往。舟中，“鳥人”的小小收音機裏唱著周璿的“天涯啊，海角”，美食家的“鳥人”跟我們細說春天的杭州菜，他如何做一道最精緻的油燜春筍，時光匆匆，就在湖心亭登了岸。
在湖心亭盤桓一個時辰，再次登舟，一眾小船從開闊的湖面搖向幽深的茅家埠。黃昏時分，茅家埠的水面上，三十六小舟拋下了錨，幾只飛鳥殷勤探。一畫舫徐來，船頭，是長衫玉立的杜如松起笛，笛聲裏，平靜的湖上日落了，“西湖夢尋”的高潮也落了。
從茅家埠離舟登岸，岸上承香堂的一排燈籠已經在黃昏點起。濮存昕朗誦弘一法師《送別》的沉厚餘音還在耳邊，這一下午的西湖夢尋，同舟客都以為自己當了半日的化外仙，夕陽西下，然而猶嫌不足。
歸來，夜翻承香堂贈的張岱的《西湖夢尋》。宗子在《西湖七月半記》中說他的遊湖事：他喜歡的七月半遊湖，要等到喧囂眾遊客散盡，“始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲”，接著淺斟低唱者出，韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉安。等到東方既白，客方散去了，張岱老兄回家了麼？不，他還要“縱舟酣睡於十裏荷花之中。”
又翻李漁的《閑情偶寄》，讀到笠翁的一則湖舫舊事：笠翁向居西子湖濱，欲購湖舫一只，事事猶人，不求稍異，止以窗格異之。他的新奇之船窗，不但娛己，也可娛人：舟中所有之人物，並一切幾席杯盤射出窗外，以備來往遊人玩賞。在船上，笠翁時時做的風雅事，如呼朋聚友，拉妓邀僧，和友朋們彈棋觀畫，分韻拈毫，或飲或歌，任眠任起，是何等的逍遙。
那日茅家埠的湖面上，有三十六船的逍遙客，每船六人，碼頭岸上，是圍觀湖上雅集的一眾遊人，正應了笠翁描述的湖上岸上相映照的得意景色了。
從今朝的西湖夢尋，想到那些我們曾在書中遇見過的古人，也都是那麼的貪愛在西湖上泛舟，聚友。唐朝長慶二年後，白居易居杭州，西湖上的笙歌畫舫，伴著白家班花魁樊素和小蠻的清歌曼舞，也少不得詩人墨客陪白刺史同樂。洪邁的《容齋隨筆》中，記錄了一次白居易的湖上會宴：從清晨到黃昏，賓客們聽樂伎彈琴唱歌，左手持筆硯，右手執酒壺，岸上的人遠遠觀去，只覺得船上客如仙人下凡一般，於是觀者如堵。
因為有了這西湖，一朝朝的江南文人雅士，都好在西湖上作雅集，有一說，東坡與王朝雲的相見，也是在西湖的畫舫上。西湖的韻事，一半是在湖上完成的吧？
明末杭州儒商汪然明，好奢華靡麗又好風雅，儼然一黃衫豪客，無意中還催生了一個四百年前的湖上文人沙龍。汪然明有不少畫舫，如“雨絲風片”、“團瓢”、“觀葉”、“隨喜庵”等，舫中最名貴的，是一艘大畫舫，名“不系園”。當時江南名流兼才女名姬，常在不系園中飲宴相歡，名士中有文壇領袖錢謙益、戲曲家李漁、畫家董其昌、書畫家陳繼儒等人，名姬中柳如是、楊雲友、林天素、王修微等，都以詩畫琴著稱。後來董其昌和楊雲友的婚禮也在“不系園”中舉行。
這一日好貪心，遊湖，聽杜如松的笛，徐君躍的琴，聞承香堂的香，品龍井新茶和十幾年的熟普，在湖心亭看王冬齡寫許江的《西湖夢尋序》千字文，聽許江在一旁即興吟誦“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，勾起我等身邊的人對孔子弟子曾點嚮往的生活的嚮往，繼觀吳山明尉曉榕林海鐘三畫家同用西湖水作西湖畫，吹盡立夏後湖上惠的風，至深夜，又翻遍前人西湖湖船韻事，方覺這人間的一日，歲月如廝靜好。
發表於《錢江晚報》5月11日008版全民閱讀
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